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《红楼梦》曲子之《世难容》之六
·到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
妙玉向来我行我素、坚守本心，从无需向世人解释自身行为，世人的诋毁与赞誉，于她而言皆如过眼云烟，始终坚守真实自我。这份特质，在林黛玉与晴雯身上亦有体现，而薛宝钗、袭人与小红等人，则与她们背道而驰，选择顺从世俗、随波逐流，走的正是如今大多数人所行的俗世之路。
与人闲谈《红楼梦》时，常闻有人厌恶妙玉的孤高、反感晴雯的乖张、不喜林黛玉的敏感，彼时则一笑置之，不愿多作辩解。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，妙玉等人本就无需他人为其辩解，今日这篇解读文字，亦不过是本人自说自话，而非为妙玉“辩经”。喜者自喜之，厌者自厌之。
我们看妙玉判词以“美玉”与“泥淖”对比，清晰划分出她与世俗的本质区别，曹雪芹以“美玉”赞许妙玉的高洁，以“泥淖”喻指世俗的污浊，显然在他心中，凡尘俗世本就是一个硕大的泥塘，世人深陷其中汲汲营营，无论追名逐利还是经历生老病死，皆难以挣脱泥沼束缚。
更可悲的是，这泥塘不仅能消磨人的意志、毁灭人的理想，更会吞噬那些德行如玉之人，绝不允许“众人皆醉我独醒”的存在。故而像妙玉这般觉醒之人，也难逃现实的倾轧，无法挣脱世俗的裹挟，这便是“无瑕美玉遭泥陷”，亦是“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”的悲凉现实。
就如妙玉在贾府大观园栊翠庵避世，本想求得一份清净自在，却终究难逃寄人篱下的无奈。贾母率众前来侵扰时，她不得不含笑接待、素手烹茶，任由贾母挑三拣四，甚至借刘姥姥折辱自己，这般虚与委蛇、承受不堪，就还愿出什么叫“风尘肮脏违心愿”。
再如她在原籍无法立足、被迫背井离乡，“不合时宜，权势不容”这八个字背后，藏着一位一心出世修行的年轻女子，以一己之力对抗权贵侵扰时的孤勇。虽终究是鸡蛋碰石头、胳膊拧不过大腿，唯有逃离方能自保。但其坚韧不屈的品德怎不让人叹服。
而能让妙玉这般孤高之人避之不及的“权势不容”，绝非仅仅因为她“不合时宜”，若她选择谄媚容忍，只会让权势更加变本加厉，最终将她彻底吞噬。
我们无从知晓妙玉在原籍究竟遭遇了何种迫害，但结合馒头庵的藏污纳垢与善才庵引发的“张金哥退婚案”推测，最大的可能是妙玉因品行高洁、容貌出众，遭到权势的觊觎与逼迫。她宁折不弯，不肯如尤二姐般以清白换周全，才不得不与师父抛家舍业、远赴京城，寄身大观园中以避世。邢岫烟碍于情面不便直言，只得用“不合时宜，权势不容”含糊其辞，实则是以贾宝玉能懂的方式，委婉道出这段不堪往事。
（未完待续）
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）
❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负
❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
发布于：辽宁